2. Šehadet
ŠEHADET
Riječi šehadeta su “La ilahe illellah Muhammedun resulullah”.
Ko ih izgovori znajući njihovo značenje i radeći ono na šta upućuju,
ući će u džennet.
Knjiga #2 iz akidetske enciklopedije “Vjerovanje Bošnjaka između ispravnog i pogrešnog”
Predgovor
Riječi la ilahe illellah muhammedun resulullah su najbitnije riječi za svakog muslimana. To je prva obaveza svakog punoljetnog insana.
Izgovaranjem ovih riječi insan postaje musliman, izgovaranjem i primjenom ovih riječi u svom životu musliman trasira sebi put ka Džennetu. Što je primjena ovih riječi čvršća i jača, musliman je sve bliži Džennetu.
Zbog bitnosti ovih riječi i da bi se što bolje objasnilo njihovo značenje, podijelili smo ovu knjigu na dva poglavlja, prvo poglavlje je značenje riječi la ilahe illellah, a drugo poglavlje je značenje riječi Muhammedun resulullah.
U prvom poglavlju smo pojasnili da riječi la ilahe illellah znače: nema istinskog boga (božanstva) osim Allaha, i svako drugo tumačenje ovih riječi je neispravno.
Ove riječi upućuju na tevhidul-ibadet, tj. da se svi ibadeti, bili oni srčani, riječima ili djelima čine se samo Uzvišenom Allahu, Jednom Jedinom.
Puko izgovaranje ovih riječi bez primjene u praksi onoga na što one upućuju nemaju vrijednosti, zbog toga je selef, a u tome ih slijedi ehli-sunnet vel džemat pojasnio da riječi la ilahe illellah bez ispunjenja šartova / uslova ne znače ništa.
Šartovi la ilahe illellah su: znanje, uvjerenje, pokornost, prihvatanje, iskrenost, potvrda i ljubav.
Zatim smo pojasnili pogrešno tumačenje ovih riječi kod pojedinih muslimana, od kojih su najpoznatija:
- Prvo: Tumačenje la ilahe illellah riječima: Nema boga osim Allaha, tj. Nema Stvoritelja mimo Allaha.
- Drugo: Tumačenje la ilahe illellah riječima: Ne postoji božanstvo osim Allaha.
Isto tako pojasnili smo najbitnije greške u shvatanju ili primjeni određenih šartova la ilahe illellah, kao što je inkijad / pokornost i predanost, tj. davanje prednosti novotarijama, običajima i tradiciji nad praksom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Posebno smo dali prostora objašnjavajući pogrešna vjerovanja kod pojedinih muslimana da je Allah sa Svojim Bićem na svakom mjestu.
U drugom poglavlju pojasnili smo značenje šehadeta Muhammedun resulullah, koje se objašnjava u četiri rečenice:
– vjerovanje u sve o čemu nas je Poslanik obavijestio,
– pokornost njegovim naredbama,
– ostavljanje svega što je zabranio,
– te obožavanje Allaha samo na način kako je on to propisao i činio.
Neispunjavanjem bilo koje od ovih četiri rečenice šehadet Muhammedun resulullah čini nepotpunim.
Objašnjavajući šehadet Muhammedun resulullah posebno smo pojasnili sljedeće tačke
1. Ljubav prema Poslaniku i njeni znakovi.
2. Hukm / propis slijeđenja Poslanika.
3. Status slijeđenja Poslanika u šerijatu.
4. Pravila i principi slijeđenja poslaničke prakse.
5. Znakovi i pokazatelji slijeđenja poslaničke prakse.
– Prepreke slijeđenja Poslanikove prakse.
Poglavlje Muhammedun resulullah upotpunili smo naslovom opasnost novotarija u vjeri, jer su novotarije u suprotnosti sa slijeđenjem Poslanika. Na taj način pojasnili smo vrijednost slijeđenja Poslanika kao i opasnost nepokornosti njemu slijeđenjem novotarija.
Sadržaj
– Značenje riječi ilah
– Značenje riječi la ilahe illellah
# Temelji (ruknovi) riječi la ilahe illellah
# Uslovi (šartovi) riječi la ilahe illellah
– El-Ilm (znanje)
– El-Jekin (uvjerenje)
– Es-Sidk (potvrda istinitosti)
– El-Ihlas (iskrenost)
– El-Kabul (prihvatanje)
– El-Inkijad (pokornost i predanost)
– El-Mehabbe (ljubav)
Uloga bosansko-hercegovačke uleme u pojašnjavanju ispravnog značenja riječi la ilahe illellah
Greške bosansko-hercegovačkih muslimana vezane za razumijevanje riječi la ilahe illellah
# Nema boga osim Allaha
– Propis tumačenja la ilahe illellah sa riječima: Nema boga osim Allaha, tj. nema Stvoritelja mimo Allaha
# Ne postoji Božanstvo osim Allah
– Propis tumačenja la ilahe illellah riječima: Ne postoji božanstvo osim Allaha
# Vjerovanje da je Allah Svojim Bićem na svakome mjestu
– Propis vjerovanja da je Allah Svojim Bićem na svakome mjestu
– Šubha (sumnja)
– Odgovor na ovu sumnju
# Davanje prednosti tradiciji nad praksom Poslanika
– Propis davanja prednosti novotarijama, običajima i tradiciji nad praksom Poslanika
Značenje šehadeta muhammedun resulullah
– Vjerovanje u sve o čemu nas je Poslanik obavijestio
– Pokornost u onome što je naredio i ostavljanje onoga što je zabranio
– Obožavanje Allaha na način kako je propisao
# Ljubav prema Poslaniku i njeni znakovi
Slijeđenje Poslanika sallallahu alejhi ve sellem
# Hukm / propis slijeđenja Poslanika
# Status slijeđenja Poslanika
– Slijeđenje poslaničke prakse jedan je od uslova ispravnosti i prihvatanja ibadeta
– Slijeđenje Poslanika jedan je od dva glavna islamska temelja
– Slijeđenje Poslanika uzrok je ulaska u Dženneta
– Slijeđenje Poslanika dokaz je Allahove ljubavi
– Slijeđenjem Poslanika sprovode se u praksi Allahove naredbe i udaljava se od prijetnje onima koji odbiju slijeđenje
– Slijeđenje Poslanika jedno je od obaveznih svojstava mu’mina
– Slijeđenje Poslanika znak je bogobojaznosti
# Pravila i principi slijeđenja poslaničke prakse
– Slijeđenje nije ispravno i neće se upotpuniti, niti će djelo (ibadet) biti prihvaćeno ukoliko se sa Sunnetom ne usaglasi u šest stvari / detalja
– Islam kao vjera temelji se na Objavi i vjerodostojnim predajama, a ne na razumu i proizvoljnom zaključivanju. Slijeđenje je ispravno samo ako se postupci poklapaju sa vjerodostojnim predajama
– Obaveza je svakog muslimana, prije nego bilo šta uradi, da se raspita o šerijatskom propisu vezanom za ono što čini
– Slijeđenje Poslanika podrazumijeva postupanje po svemu onome što je on radio od kur’anskih naredbi i zabrana
– Djelo (ibadet) koje je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ostavio i nije činio, a moglo je biti učinjeno za njegovo vrijeme, novotarija je ukoliko se uradi i sunnet je ostaviti ga
– U šerijatu je pojašnjeno sve što je ljudima potrebno
# Znakovi i pokazatelji slijeđenja poslaničke prakse
– Poštivanje šerijatskih tekstova
– Strah od skretanja sa Pravog puta i neustrajnosti na njemu
– Postupanje po šerijatskim propisima i vraćanje na njih u svim razilaženjima
– Zadovoljstvo i prihvatanje presude koju donese Poslanika
# Prepreke slijeđenja Poslanikove prakse
– Neznanje
– Povođenje za strastima i prohtjevima
– Davanje prednosti govoru i mišljenju predaka i velikana i šejhova nad potvrđenim šerijatskim tekstovima
– Davanje prednosti razumu nad ispravnim šerijatskim dokazima
– Šutnja učenih
– Druženje sa novotarima i grješnicima
# Opasnost novotarija u vjeri
# Propis obilježavanja mevluda
# Šubhe i razne sumnje po pitanju obilježavanja mevluda
– Smatranje da se obilježavanjem mevluda iskazuje poštovanje prema Poslaniku
– Dokazivanje ispravnosti mevluda time što ga čini veliki broj ljudi u mnogo država
– Mevlud je oživljavanje sjećanja na Poslanika
– Obilježavanje mevluda je jedan od načina ispoljavanja ljubavi prema Poslaniku