Upućivanje dove Allahu kod kaburova i turbeta

Ovaj oblik dove prisutan je kod nekih muslimana Bosne, još od dolaska islama na ove prostore. A danas se još više proširilo, pod uticajem širenja sufijskih i šitskih učenja.

Ono što potvrđuje da se posjećivanje kaburova i turbeta dešavalo u kontinuitetu jeste i zapis jednog egipatskog namjesnika, godine 1319/1902, nakon što je posjetio Sarajevo i džamiju Gazi Husrev-bega.

Opisujući svoju posjetu Sarajevu, kazao je: „Potom smo se uputili ka mjestu gdje je ukopan Gazi Husrev-beg (turbe) i našli smo da je isklesano i obojeno raznolikim bojama.

Na njegovim zidovima našli smo razne levhe koje su bile ispisane svakojakim rukopisima.

Kada smo naumili da ga pogledamo izbliza (da uđu u turbe), zaustavi nas čovjek i dade nam papuče koje su posebno namijenjene za posjetu ovakvim čistim mjestima.“¹

Veliki je broj turbeta u Bosni koja se posjećuju[efn_noteU časopisu Kelamuš-šifa, str. 33, br. 8, god. 1426. h, spomenuto je devedeset turbeta koja se nalaze u Bosni i Hercegovini, neka od njih u gradovima, dok su neka na vrhovima planina.[/efn_note]
, a razlog tome jeste što posjetioci misle da se dova kod kabura brže prima i da to mjesto ima posebnost kada je u pitanju uslišanje dove.

Također, oni koji vode brigu o ovim mjestima podstiču ljude na posjetu turbeta, jer svaki posjetilac uručuje poklon turbetu ili, pak, ostavlja određenu novčanu svotu.

Bio sam u prilici da posjetim neka od ovih turbeta, da razgovaram sa posjetiocima i njihovim čuvarima, i na osnovu toga zaključio sam da posjeta biva iz dva razloga:

Prvi razlog: Posjeta radi dove Allahu, kako bi Allah uklonio određenu nedaću, izliječio nekoga, dao uspjeh na ispitu, ako se radi o studentu, ili zbog nekog drugog cilja.

Drugi razlog: Posjećivanja kaburova i turbeta iz straha da se ne desi neka nevolja ili saobraćajna nesreća.